وهابیت و تهدیم قبور:

در سال1344 ه.ق که سعودی ها بر مکه ومدینه و اطراف آن سلطه پیدا کردند به فکر افتادن که برای تخریب مشاهد بقیع وآثار خاندان رسالت و صحابه ی پیامبر مستمسکی به دست آورند و با گرفتن فتوا از علمای مدینه راه را بر تخریب آن هموار نمایند و افکار عمومی مردم حجاز را که هرگز با این اعمال موافق نبودند برای این کار آماده سازند.سرانجام پس از گرفتن فتوا از پانزده عالم مدینه و پخش آن در حجاز،تخریب بی امان آثار خاندان رسالت در هشتم شوال همان سال آغاز گردید وتمام اثار اهل بیت و صحابه ی پیامبراز میان رفت.از آیات قرآن استفاده می شود که احترام به قبور افراد با ایمان امری رایج در میان ملل قبل از اسلام بوده است.آنجا که درباره ی اصحاب کهف می گوید :هنگامی که وضع اصحاب کهف بر مردم آن زمان روشن شد و مردم به دهانه ی غار آمدند درباره ی مدفن آنها دو نظر داشتند.1-«ابنوا علیهم بنیانا»(بر روی قبر آنان بنایی بسازید.)

2-«وقال الذین غلبوا علی امرهم لنتخذن علیهم مسجدا »( گروه دیگر که در این کار پیروز شده بودند گفتند:مدفن آنان را مسجد انتخاب میکنیم.)

گفتنی است که قرآن این دو نظر را نقل میکند بدون آنکه انتقاد کند بنابراین می توان گفت که اگر این دو نظر برخلاف قرآن بودند،قرآن از آنان انتقاد می کرد و یا عمل آنها را با لحن اعتراضی و انتقاد نقل می نمود.در آیه دیگری قرآن می فرماید:«فی بیت اذن الله ان ترفع ویذکر فیها اسمه یسبح له فیها بالغد و الآصال رجالٌ لا تلهیهم تجارةٌ ولا بیعٌ عن ذکرالله».(نور و مصباح)در خانه هایی است که خدا اذن داده است تا رفعت یابد و نام خدا در آنجا گفته شود،مردانی که بازرگانی و داد وستد،آنها را از یاد خدا باز نمی دارد،صبح و شام او را در آن بیوت،تسبیح می گویند.مقصود از رفعت و برافراشتگی یا رفعت ظاهری و بالا بردن پایه ها و دیوارها و صیانت آن از فروریختن است چنانکه قرآن همین لفظ را در بالابردن دیوار وتعمیرظاهری به کار برده است و می فرماید:«واذ یرفع ابراهیم القواعد من البیت و اسماعیل».آنگاه که ابراهیم و فرزند او اسماعیل دیوارهای بیت(کعبه) را بالا بردند.ویا رفعت معنوی و عظمت باطنی مراد است و این که خدا به این خانه ها ،امتیازخاصی بخشیده و مقام و موقعیت آنها را بالا برده است.که نتیجه آن این است که خداوند اذن داده است که این نوع خانه ها مورد احترام و تکریم قرار گیرند و یکی از مظاهر احترام به این نوع خانه ها،حفظ آنها از ویرانی و تعمیر و آبادانی و کوشش در تمیزی و نظافت آنهاست

.حال باید از وهابیها سوال کرد که چگونه بنای قبور اولیای الهی را تحریم می کنند؟!!!

(برگرفته از آئین وهابیت نوشته آیت الله جعفرسبحانی)