روشهاى تربيت نسل منتظر
روشهاى تربيت نسل منتظر
از بارزترین روشهاى تربيت نسل منتظر
1. انتقال معارف مهدوى
2. ايجاد شرايط خاص
3. فضاسازى
4. بسيار ياد كردن امام زمان(ع)
5. گوشزد كردن اهميت مسأله
و در زیر از هر یک به صورت مختصر توضیح داده شده است .
1. انتقال معارف مهدوى
سخن از تعليم معارف مهدوى است. خيلى چيزها بايد به كودكانمان بياموزيم. يكى از آنها احاديثى است كه در مورد حضرت است. انتقال اينها به كودكان بسيار كارساز است. من بهطور تجربى اين مسئله را درك كردهام.
در دوران كودكى من، شخصى بود كه هيأت تشكيل داده بود و بچههاى كوچكتر را دعوت مىكرد. هر وقت مىرسيديم مىگفت، حديث نماز را بخوانيد. همه ما دستهجمعى مىخوانديم: »من ترك الصلوة متعمداً فقد كفر...» و خودش ترجمه مىكرد: «هر كس نماز را عمداً ترك كند كافر است«.
گويا از آن زمان، از آن جلسه، من همين جمله يادم مىآيد. چقدر در دوران جوانى و نوجوانى، به فريادم رسيد؛ آنگاه كه با غرايز، شبهات و مسائل گوناگون مواجه مىشدم.
لازم است اين فرازها را براى بچهها توضيح دهيم. برخى چيزها را گزيده انتخاب كنيم تا بچهها تكرار كنند و حفظ كنند اينها نگهدارنده آنهاست.
در دوران كودكى من، شخصى بود كه هيأت تشكيل داده بود و بچههاى كوچكتر را دعوت مىكرد. هر وقت مىرسيديم مىگفت، حديث نماز را بخوانيد. همه ما دستهجمعى مىخوانديم: »من ترك الصلوة متعمداً فقد كفر...» و خودش ترجمه مىكرد: «هر كس نماز را عمداً ترك كند كافر است«.
گويا از آن زمان، از آن جلسه، من همين جمله يادم مىآيد. چقدر در دوران جوانى و نوجوانى، به فريادم رسيد؛ آنگاه كه با غرايز، شبهات و مسائل گوناگون مواجه مىشدم.
لازم است اين فرازها را براى بچهها توضيح دهيم. برخى چيزها را گزيده انتخاب كنيم تا بچهها تكرار كنند و حفظ كنند اينها نگهدارنده آنهاست.
2. ايجاد شرايط خاص
نكته ديگر اينكه اين چراغاني ها، روى كودكان تأثير بسيار سازندهاى دارد. شيرينى دادن، عيدى دادن و... كه متأسفانه كم مىبينيم كه روز تولد حضرت مهدى به كسى عيدى بدهند. اين كارها در ذهن بچههاى كوچك تأثير مىگذارد و بادوام است.
بايد در اين روزها شرايط خاص براى كودكان فراهم كرد؛ مثلاً اگر به غذايى علاقهمندند آن شب آن غذا را درست كنيم. لباس نو پوشيدن خاطره خاصى دارد.
بايد در اين روزها شرايط خاص براى كودكان فراهم كرد؛ مثلاً اگر به غذايى علاقهمندند آن شب آن غذا را درست كنيم. لباس نو پوشيدن خاطره خاصى دارد.
3. فضاسازى
اولين و مهمترين نكته كه بايد تحقق پيدا كند، اين است كه فرد از اطرافيانش ياد بگيرد كه وجود امام زمان(عليه السلام ) مسئلهاى جدى است؛ شوخىبردار نيست و سستى و سهلانگارى در آن راه ندارد. از نظر من، تربيت يعنى فضاسازى.
ما در تربيت نمىتوانيم آدم ها را تك به تك تربيت كنيم؛ اگر تربيت صحيح خواسته باشيم، بايد فضا ايجاد كنيم. افراد وقتى در فضاى خاصى قرار بگيرند، مطابق آن فضا حركت خواهند كرد.
خيلى از چيزها احتياج به ارائه كار مستقيم ندارد.
يكى از دوستان پاكستانى را دعوت كرديم براى وليمه حج؛ ايشان گفتند: غذاهاى شما خيلى بدمزه است؛ يعنى غذاهاى شما فلفل ندارد؛ طعم ندارد. من به اين موضوع فكر مىكردم كه چطور شده ما به چنين غذاهايى عادت كردهايم و پاكستاني ها و هندي ها به آن غذاهاى تند عادت كردهاند. اين سؤالى است كه خيلى از روانشناسان پرسيدهاند.
اينها يك تعليم و تربيت پنهان است كه از طريق فضاهايى كه ايجاد مىشود، شكل مىگيرد. بعضى پدر و مادرها، در مورد درس خواندن بچههاىشان مشكل دارند.
هر چه آنان را امر به اين كار مىكنند، آنان سرباز مىزنند. مشكل اينجاست كه آنان مىخواهند بچه را بطور مستقيم وادار به درس خواندن كنند. يكى از راه ها اين است كه حالت خانه را مثل كتابخانه كنند؛ كارى كه خود بنده سال ها است كه در زندگى انجام مىدهم. ساعت شش بعد ازظهر، ناگهان چهره خانه عوض مىشود و هيچكس بلند حرف نمىزند.
تلويزيون و راديو خاموش است و هر كس گوشهاى مىنشيند و كتاب مىخواند و هر كس وارد شود، گويى فضا به او مىگويد كه آقا كتاب دستت بگير و برو وبنشين بخوان. تنها كارى كه در اينجا انجام مىدهم، مديريت است. به احدى نمىگويم بخوان.
اگر كارى خلاف خواندن انجام دهد، به او مىگويم ساكت؛ الان هنگام بلند حرف زدن نيست و... اين فضا واقعاً بچه را مجبور به درس خواندن مىكند. در تربيت، فضا سازى مهمتر از كار مستقيم فردى است. فضاها با انسان صحبت مىكنند.
در مسئله تربيت نسل منتظر نيز اين نكته بسيار مهم است؛ بسيار مهمتر از پيام هاى مستقيمى است كه مىخواهيم به افراد بدهيم. يكى از فاكتورهاى مهم در فضاسازى اين است كه وجود مبارك حضرت را جدى بگيريم و كوچكترين شوخى و سهلانگارى به اين موضوع وارد نكنيم؛ مانند مسئله قرائت قرآن. دستور الهى به ما مىگويم:
»و إذا قرىء القرآن فاستمعوا له...«
هنگامى كه قرآن خوانده مىشود، به آن گوش فرا دهيد...
به محض شروع تلاوت، مثلاً در تلويزيون، انسانى كه مىخواهد ديگران را تربيت كند، خودش بايد ساكت باشد و با همه وجود به قرآن گوش فرا دهد. ديگر احتياج نيست كه ديگران را امر به گوش دادن كنيم. اين مسئله بسيار مؤثر است. از اين طريق، در حقيقت احترام به قرآن به وجود مىآيد. اين مطلب در مورد خيلى چيزها بايد سارى و جارى باشد.
ما در تربيت نمىتوانيم آدم ها را تك به تك تربيت كنيم؛ اگر تربيت صحيح خواسته باشيم، بايد فضا ايجاد كنيم. افراد وقتى در فضاى خاصى قرار بگيرند، مطابق آن فضا حركت خواهند كرد.
خيلى از چيزها احتياج به ارائه كار مستقيم ندارد.
يكى از دوستان پاكستانى را دعوت كرديم براى وليمه حج؛ ايشان گفتند: غذاهاى شما خيلى بدمزه است؛ يعنى غذاهاى شما فلفل ندارد؛ طعم ندارد. من به اين موضوع فكر مىكردم كه چطور شده ما به چنين غذاهايى عادت كردهايم و پاكستاني ها و هندي ها به آن غذاهاى تند عادت كردهاند. اين سؤالى است كه خيلى از روانشناسان پرسيدهاند.
اينها يك تعليم و تربيت پنهان است كه از طريق فضاهايى كه ايجاد مىشود، شكل مىگيرد. بعضى پدر و مادرها، در مورد درس خواندن بچههاىشان مشكل دارند.
هر چه آنان را امر به اين كار مىكنند، آنان سرباز مىزنند. مشكل اينجاست كه آنان مىخواهند بچه را بطور مستقيم وادار به درس خواندن كنند. يكى از راه ها اين است كه حالت خانه را مثل كتابخانه كنند؛ كارى كه خود بنده سال ها است كه در زندگى انجام مىدهم. ساعت شش بعد ازظهر، ناگهان چهره خانه عوض مىشود و هيچكس بلند حرف نمىزند.
تلويزيون و راديو خاموش است و هر كس گوشهاى مىنشيند و كتاب مىخواند و هر كس وارد شود، گويى فضا به او مىگويد كه آقا كتاب دستت بگير و برو وبنشين بخوان. تنها كارى كه در اينجا انجام مىدهم، مديريت است. به احدى نمىگويم بخوان.
اگر كارى خلاف خواندن انجام دهد، به او مىگويم ساكت؛ الان هنگام بلند حرف زدن نيست و... اين فضا واقعاً بچه را مجبور به درس خواندن مىكند. در تربيت، فضا سازى مهمتر از كار مستقيم فردى است. فضاها با انسان صحبت مىكنند.
در مسئله تربيت نسل منتظر نيز اين نكته بسيار مهم است؛ بسيار مهمتر از پيام هاى مستقيمى است كه مىخواهيم به افراد بدهيم. يكى از فاكتورهاى مهم در فضاسازى اين است كه وجود مبارك حضرت را جدى بگيريم و كوچكترين شوخى و سهلانگارى به اين موضوع وارد نكنيم؛ مانند مسئله قرائت قرآن. دستور الهى به ما مىگويم:
»و إذا قرىء القرآن فاستمعوا له...«
هنگامى كه قرآن خوانده مىشود، به آن گوش فرا دهيد...
به محض شروع تلاوت، مثلاً در تلويزيون، انسانى كه مىخواهد ديگران را تربيت كند، خودش بايد ساكت باشد و با همه وجود به قرآن گوش فرا دهد. ديگر احتياج نيست كه ديگران را امر به گوش دادن كنيم. اين مسئله بسيار مؤثر است. از اين طريق، در حقيقت احترام به قرآن به وجود مىآيد. اين مطلب در مورد خيلى چيزها بايد سارى و جارى باشد.
4. بسيار ياد كردن امام زمان(ع)
يكى ديگر از كارهايى كه بايد در مورد روش هاى تربيتى تأكيد كنم، انجام آداب خاص و يادكردن فراوان از امام(عليه السلام ) است. ذكر امام و نام امام بايد در زندگى ما فراوان باشد من يكى از چيزهايى كه امروزه ديدم و بسيار مؤثر است، ختم قرآن است كه با برنامهريزي هاى مدون و منظم، هر كس يك حزب يا جزء يا سورهاى از قرآن را براى قرائت قبول مىكند و موظف است هر روز آن را انجام دهد.
اين ختم قرآن را براى امام زمان(عجل الله تعالي فرجه ) انجام مىدهند؛ يعنى هر روز يك ختم قرآن صورت مىگيرد. اين نعمت بزرگى است كه شامل حال آنان مىشود. ما معمولاً بهطور منظم قرآن نمىخوانيم و اين يكى از مشكلات جامعه ما است.
اين كار ما را موظف مىكند. بعضى اوقات مىبينيم كه شخصى وقت ندارد، يا مشكلى دارد؛ به ديگران التماس مىكند كه آقا من نرسيدم اين حزب را بخوانم شما بخوانيد. همين مسائل انس با قرآن را زياد مىكند كه ما بايد اين آداب را كشف و اجرا كنيم.
اين ختم قرآن را براى امام زمان(عجل الله تعالي فرجه ) انجام مىدهند؛ يعنى هر روز يك ختم قرآن صورت مىگيرد. اين نعمت بزرگى است كه شامل حال آنان مىشود. ما معمولاً بهطور منظم قرآن نمىخوانيم و اين يكى از مشكلات جامعه ما است.
اين كار ما را موظف مىكند. بعضى اوقات مىبينيم كه شخصى وقت ندارد، يا مشكلى دارد؛ به ديگران التماس مىكند كه آقا من نرسيدم اين حزب را بخوانم شما بخوانيد. همين مسائل انس با قرآن را زياد مىكند كه ما بايد اين آداب را كشف و اجرا كنيم.
5. گوشزد كردن اهميت مسأله
شوخى و خنده جزء زندگى ما است؛ حتى در مسائل دينى نيز بعضى موقع شوخى مىكنيم. در بعضى چيزها به هيچوجه نبايد شوخى كرد؛ از جمله قرآن و قيامت. نام قيامت كه بيايد، بايد اشك جارى شود. يكى از استادان ما تعريف مىكرد كه در تهران برادرى داشتم كه شيطنت مىكرد. مىآمد قم و مىگفت دلم برايت خيلى مىسوزد. توى شهرى زندگى مىكنى كه يك سينما ندارد و بعد مىگفت كه همه تكنسينها و مهندسان به جهنم مىروند و شما به بهشت. ولى آنها آتش جهنم را به وسيله علمشان خاموش مىكنند.
مسئله قيامت طورى در قرآن بيان مىشود كه هيچ جاى شوخى نمىگذارد. در مورد قيامت نبايد شوخى كرد. در نانوايى خانمى را ديدم كه دستش با سنگ داغ سوخت.
اعتراض كرد كه چرا اين را به من دادى. من گفتم اين سوختن ها خيلى زود التيام پيدا مىكند و بايد از آتش جهنم برحذر باشيم. گفت: اينجا من نسوزم، جهنم هر چه مىخواهد بشود، بشود. اين حرف عين حماقت و نادانى است كه بر يك شخص، حاكم است.
اگر بخواهيم نسل منتظر بار بياوريم، با بعضى چيزها نبايد شوخى كنيم. با نام امام زمان(عليه السلام ) نمىتوان شوخى كرد.
اگر بخواهيم نسل منتظر تربيت كنيم، بايد با شنيدن نام ولى عصر(عليه السلام ) حالمان دگرگون و چهرهمان متغير شود. اين تغيير چهره تأثير خودش را مىگذارد. اگر بچهاى گوشه چشم تر ما را ببيند، از هزاران آموزش مستقيم بهتر است. آن بچه مىبيند و در اعماق وجودش اثر مىگذارد. نشان دهيم كه ما درباره يك انسان مهم و بزرگ حرف مىزنيم كه سر سوزنى سهلانگارى در او وارد نمىشود.
نام امام زمان(عليه السلام ) كه مىآيد برمىخيزيم و دست روى سر مىگذاريم. اين كارى بوده كه امام رضا(عليه السلام ) قبل از تولد امام زمان(عليه السلام ) انجام مىداده؛ اين تكريم ها در عمل بايد نشان داده شود و مهمترين تربيت نسل منتظر اين است كه نشان دهيم سخن از شخص بسيار مهمى است.
مسئله قيامت طورى در قرآن بيان مىشود كه هيچ جاى شوخى نمىگذارد. در مورد قيامت نبايد شوخى كرد. در نانوايى خانمى را ديدم كه دستش با سنگ داغ سوخت.
اعتراض كرد كه چرا اين را به من دادى. من گفتم اين سوختن ها خيلى زود التيام پيدا مىكند و بايد از آتش جهنم برحذر باشيم. گفت: اينجا من نسوزم، جهنم هر چه مىخواهد بشود، بشود. اين حرف عين حماقت و نادانى است كه بر يك شخص، حاكم است.
اگر بخواهيم نسل منتظر بار بياوريم، با بعضى چيزها نبايد شوخى كنيم. با نام امام زمان(عليه السلام ) نمىتوان شوخى كرد.
اگر بخواهيم نسل منتظر تربيت كنيم، بايد با شنيدن نام ولى عصر(عليه السلام ) حالمان دگرگون و چهرهمان متغير شود. اين تغيير چهره تأثير خودش را مىگذارد. اگر بچهاى گوشه چشم تر ما را ببيند، از هزاران آموزش مستقيم بهتر است. آن بچه مىبيند و در اعماق وجودش اثر مىگذارد. نشان دهيم كه ما درباره يك انسان مهم و بزرگ حرف مىزنيم كه سر سوزنى سهلانگارى در او وارد نمىشود.
نام امام زمان(عليه السلام ) كه مىآيد برمىخيزيم و دست روى سر مىگذاريم. اين كارى بوده كه امام رضا(عليه السلام ) قبل از تولد امام زمان(عليه السلام ) انجام مىداده؛ اين تكريم ها در عمل بايد نشان داده شود و مهمترين تربيت نسل منتظر اين است كه نشان دهيم سخن از شخص بسيار مهمى است.
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم اسفند ۱۳۹۰ ساعت 0:50 توسط عباسعلی محمدی
|
با سلام .